Campamentos de Tindouf Separatistas del interior como conejos de laboratorio Khalil R’Guibi

Aclaro, de antemano que importa muy poco cómo me llamo, ni de donde soy ni como he llegado hasta aquí, sino lo que voy a revelar, porque a excepción de una sola hermana, internada hace 11 meses en un hospital de Nuakchot, antes de decidir regresar a su país: Marruecos, toda mi familia (15 miembros entre próximos y lejanos parientes) sigue, como la inmensa mayoría de su población, rehén del Polisario en los campamentos de Tinduf pero esto no lo sabrán a través de España y sus laberintos de “derechos humanos” y de “solidaridad’ internacional… preferente y casi exclusivamente con una ínfima parte de los saharauis.

Los campamentos de Tindouf se quedan sin jóvenes. No pasa un solo día en que no los abandonan de diferente manera, decenas de jóvenes. El folklore polisarista: la corrupción ayuda a salir de estos campamentos. No obstante las familias están muy inquietas.

La falta de perspectiva, la asfixiante crisis y la insoportable escasez en todo, sumados a la fala de esperanza de realizar el espejismo acariciado por la cúpula del Polisario, doméstica de Argelia impulsa a un éxodo forzoso y forzado

Para impedirlo o por lo menos frenarlo, Los responsables argelinos del campamento y sus criados del Polisario recurren a los separatistas del interior, que hacen de conejos de laboratorio, expuesto como una mercancía de bajo precio, en una rebaja de conciencia, para mostrar a la gente que el espejismo sigue en pie.

La gente ya no cree nada. Ve de reojo a los amos argelinos y maldice el día en que fue secuestrada y obligada a vegetar en estos campamentos argelinos prét a porter.

Vienen de Layun o de Smara, de Dakhla o de Bojador contando estereotipos preparados e impuestos por los amos argelinos, que en los campamentos nadie cree ni puede creer. ¿Si es verdad por qué están ellos allí?

La gente está, ciertamente en este infierno argelino, pero sabe que sus hermanos están en el paraíso marroquí.