Chauen recibe la primera etapa del Congreso Internacional Itinerante organizado por  La Fundación Al-Idrissi Hispanomarroqui Mokhtar Gharbi

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Infomarruecos/Conacentomarroqui


La Fundación Al-Idrissi Hispanomarroqui para la Investigación Histórica, Arqueológica y Arquitectónica, organiza un Congreso Internacional Itinerante bajo el título “MISTICISMO EN EL MAGREB Y AL-ANDALUS

HISTORIA, ARQUEOLOGIA, ARQUITECTURA, PENSAMIENTO y POESIA”

    Este evento cultural se desarrollará entre Marruecos, España y Portugal, según la siguiente agenda:

     Marruecos, en la ciudad de Chauen, entre el 17 y 18 de marzo 2017. España, en la ciudad de Sevilla, entre el 27 y 28 de septiembre 2017 y en Portugal, en la ciudad de Metola, el 29 de septiembre y en Aljezur, el 30 y 1 de octubre 2017.

En este importante evento, serán homenajeados los siguientes personajes:


  1. Mohamed CHAKOR
    (Tetuán-Madrid-España)

Periodista, Premio Nacional de Periodismo por España, escritor hispanista, poeta y fue director de la MAP. Autor de varios libros y director de programas en la RTVE.

  1. Rafael AZUAR RUIZ (Alicante-España)

Dr. Arqueólogo de Alicante, Director Museo Arqueológico de Alicante, obteniendo el premio EMYA 2004 (The European Museum of the Year Award) que concede el European Museum Forum. Director de las excavaciones de Ribat de Guardamar del Segura.

  1. Claudio TORRES (Mertola-Portugal)

Dr. Arqueologo, reconocido por especialista de ceramica andalusí con varias publicaciones. Director del Campo Arqueológico de Mertola (12 museos) y en 2015 recibe premio del Papa Francisco, Premio de las Academias Pontificias del Vaticano.

  1. Antonio MALPICA (Granada-España)

Dr. en Historia y Arqueología de la Universidad de Granada. Autor de varios libros. Premios y reconocimientos Nacionales e Internacionales. Director de Excavaciones de yacimientos de época andalusí en Granada (Medina Elvira de Granada, etc.).

Raphaël SERPHATY (Paris-Francia)

Profesor Dr. Médico cirujano –Universidad de Dijon y Paris. Natural de Fes-Marruecos. Conferenciante a nivel mundial. Investigador, Restaurador-Coleccionista de las Joyas Bereberes y del Rif de Marruecos. Varias publicaciones y premios. Hijo del maestro artesano de los joyeros de Fes-Marruecos.

 Ana María MIRA (Silves-Portugal)

Dra. Medico Psicóloga. Presidenta del primer Centro de Estudios Luso-Árabes de Portugal. El que ha reconocido la historia andalusí de Portugal a través de continuos trabajos y proyectos culturales con varias publicaciones.

  1. José Manuel MARREIROS (Aljezur-Portugal)

Militar de la Marina jubilado, Fundador Presidente de la Asociación de Investigación del Patrimonio de Aljezur y promotor de la Conservación y reconocimiento del yacimiento andalusí Ribat al-Rihana de Aljezur-Portugal.

  1. Amparo SANCHEZ ROSELL (Valencia-España)

Economista, Presidenta de la Plataforma Ciudadana Contra la Islamofobia. Varios premios Nacionales e Internacionales. En 2007 Premio EMBAJADORAS DE LA PAZ otorgado por la Federación Internacional Interreligiosa por la Paz Mundial de las Naciones Unidas. Fue, Presidenta del Centro Cultural Islámico de Valencia. Vicepresidenta de la Comisión Islámica de

España. Vicepresidenta de la Federación Organizaciones Islámicas por la Paz. Miembro de la Comisión de Seguimiento del Plan Valenciano de Prevención de la Discriminación, el Racismo y la Xenofobia. Varios artículos y conferencias publicadas.

El programa final será repartido según los siguientes detalles:

Viernes 17 de marzo 2017 10:00:

 VISITA HISTORICA A LA MEDINA Y PATRIMONIO DE CHAUEN Punto de encuentro para la salida: Puerta del Hotel Parador. Dirigida por (Asociación Rif al-Andalus)

15:30 ENTREGA DE DOCUMENTACIÓN A PARTICIPANTES SALÓN DE ACTOS DE LA GOBERNACIÓN DE CHAUEN SESIÓN INAUGURAL (Coord. Fatima-Zahra AITOUTOUHEN TEMSAMANI-Fundación al-Idrisi)

 16:00 INAUGURAION OFICIAL DEL CONGRESO DISCURSO DE AUTORIDADES, ORGANIZADORES Y PATROCINADORES 16:30 PROYECCIÓN DE VIDEO SOBRE LA VIDA PROFESIONAL Y CIENTIFICA DE LOS HOMENAJEADOS PALABRAS DE HOMENAJEADOS Y ENTREGA DE OBSEQUIOS

 17:00 DESCANSO – POST CAFÉ CON TÉ Y DULCES TRADICIONALES DE MARRUECOS

 17:30 LECTURA POETICA: “Casida: Ibn ‘Arabī en Medina al-Munawara” Abdelkrim TABBAL (Poeta de Chauen-Marruecos)

17:45 « O papel da Associação de Defesa do Património Histórico e Arqueológico de Aljezur na cultura local e no Ribat de Arrifana » Vasco Dinis VENTURA MARREIROS & José Francisco CONCEIÇÃO ESTEVÃO (ADPA-Aljezur- Portugal) CONFERENCIAS

 18:00”El Ribât de Guardamar del Segura (Alicante). Un lugar místico de al-Andalus (S. III-IV HG/IX-X dC)” Rafael AZUAR (Museo Arqueológico Provincial de Alicante-España)

18:30 “El Rif: del misticismo sabio al misticismo popular” Ahmed TAHIRI (Univ. Hassan II & Fundación al-Idrisi Hispano Marroquí).

 19:00 DEBATE

sábado 18 de marzo 2017

SALÓN DE ACTOS DE LA GOBERNACIÓN DE CHAUEN II- SESIÓN: Modera Amparo SÁNCHEZ ROSSELL (Fundación al-Idrisi) CONFERENCIAS

 09:30 “Espacios ganaderos y sacralidad en el reino de Granada” Antonio MALPICA CUELLO (Universidad de Granada-España)

10:00 “La relación de los místicos con el poder político y las clases populares, a través del manuscrito: Sulahā’ wādī Chelif de al-Mazounī” Abdelkader BOUBAYA (Universidad de Oran-Argelia.

 10:30 “Mayurqa y las Islas Orientales: el legado místico andalusí, siete siglos después” Guillemo ROSSELLÓ BORDOY (Universidad de Mallorca-España)

 11:00 “Abu-l-Hasan al-Šadili en la historia y en el pensaamiento” Salah KHALIL SELLAM (Universidad de Halwan Egipto).

11:30 DESCANSO – POST CAFÉ COMUNICACIONES 12:00 “Santuarios de Fes: urbanismo y dimensión mística” Mounir AKASBI (Investigador, Univ. de Fes Marruecos)

12:20 “La Zawiya como institución en la historia contemporánea de Marruecos: papel histórico e impacto de la modernidad” Younes BAKKALI (Investigador – Universidad de Tetuán-Marruecos)

 12:40 DEBATE III- SESIÓN: Modera Abdelbar MENDIL (Fundación al-Idrisi) CONFERENCIAS

 15:30 “Ulemas y ascetismo en Madinat Ilbira (siglos VIII-XI)” Bilal SARR MARROCO (Universidad de Granada- España)

 16:00 “La dimensión filosófica, política y social del misticismo sabio” Salma MAHMOUD (Universidad Al-Mansura-Egipto)

 16:30 “Belyounech: valores espirituales de la naturaleza y reservas ecológicas de sebta Mohamed AL MASMUDI (Médico Neurólogo – Universidad Autónoma de Madrid)

 17:00 DESCANSO COMUNICACIONES

17:30 “Las zawiyas y la práctica mística en Tetuán” Ouiam EL OMARI (Investigadora – Universidad de Tetuán-Marruecos)

 17:50 “Algunas prácticas de carácter místico-religioso en Marruecos durante la Antigüedad” Mohamed EL MHASSANI (Universidad Pompeu Fabra, Barcelona-España)

 18:10 DEBATE ENTREGA DE CERTIFICADOS DE ASISENCIA ***** Clausura ***** CONCIERTO MUSICAL Y POETICO MÍSTICO ENTRADA GRATIS CON INVITACIONES NOMINATIVAS COORDINACIÓN: Fundación al-Idrisi Hispano Marroquí y Asociación Rif al-Andalus de Chauen LUGAR DE CELEBRACIÓN: Teatro de la Alcazaba de Chauen

 20:00 CONCIERTO DE MÚSICA ANDALUSÍ MISTICA “El Arabi Ensemble” Repertorio de poemas y cantos de místicos sufíes-andalusíes de tradición marroquí. Dirigidos por el Maestro Mohamed Larbi Sarghini de Tánger. FLAMENCO CON POEMAS MÍSTICOS “Melismas de Sevilla” Repertorio de poemas y cantos de místicos españoles Dirigidos por el MAESTRO Pepe Vela con la voz de Carmen Ponce FUSIÓN DE “El Arabi Ensemble” & “Melismas de Sevilla”

 

FICHA TECNICA DEL CONGRESO

IDIOMAS DEL CONGRESO • Árabe, español y portugués.

 COMITE CIENTÍFICO

 Ahmed TAHIRI (Fundación al-Idrisi Hispano-Marroqui, Universidad Hassan II y Abdelmalek Es-saadi Marruecos)  Antonio MALPICA CUELLO (Universidad de Granada- España)  Claudio TORRES ( Campo Arqueológico de Mértola-Portugal)  Nicole SEBBAGH SERFATY (Fundación al-Idrisi Hispano-Marroquí, INALCO de Paris-Francia)  Bilal SARR MARROCO (Universidad de Granada-España)  Antonio REI (Fundación al-Idirisi Hispano Marroqui, Universidad Nova Lisboa- Portugal )  Fernando FERNÁNDEZ GÓMEZ(Fundación al-Idrisi Hispano-Marroquí, Real Academia de Bellas Artes y Letras de Sevilla)

 DIRECCION Y COORDINACIÓN GENERAL

 Fatima-Zahra AITOUTOUHEN TEMSAMANI (Fundación al-Idrisi Hispano-Marroqui)

 COLABORADORES EN LA ORGANIZACIÓN

  • Omar BENYAHYA (Fundación al-Idrisi Hispano-Marroqui) • Abdeslam MOUDEN (Asociación Rif al-Andalus Chauen) • Hassan BEN HAMDA (Asociación Rif al-Andalus Chauen) • Abdelhay TEYAR (Consejo Provincial de Chauen)

 SECRETARIA TECNICA

  • Mohamed EL MHASSANI (Universidad de Barcelona- Fundación al-Idrisi Hispano Marroquí) • Youssef OULAD ZIAN (Universidad de Sevilla – Fundación al-Idrisi Hispano-Marroqui)

PARA MÁS INFORMACIÓN: fundacionalidrisi@gmail.com

INSCRIPCIÓN OBLIGATORIA PARA LA ASISTENCIA AL CONGRESO Excepto los que sus nombres aparecen en el programa del congreso + autoridades invitadas, patrocinadores y organización FINALIZA EL PLAZO DE INSCRIPCIÓN EL VIERNRES 24 DE FEBRERO 2017 Los interesados en participar deben enviarnos antes del 24 de febrero la ficha completa y la copia del resguardo bancario para entrar en la lista de participantes congresistas.

MEMORIA
Dr Ahmed Tahiri.-Presidente de la Fundación

(Esta memoria, la publicamos tal como la hemos recibido)

 

     La historiografia contemporanea sigue sin sacar conclusiones convincentes acerca de como arraigo el misticismo en el pensamiento de Occidente Islamico desde comienzos del siglo tercero de la Hegira, en pioneros de esta disciplina como lo fueron Ilyās b. Sālih al-Burgwātī (m. 836), Hāmmīm b. Mann Allāh al-Gumārī (m. 925) y Muhammad b. ‘Abd Allāh b. Massara al-Masmūdī (m. 931). Aun asi, no faltan indicios en las referencias historicas que reflejan la estrecha relacion que existio, desde entonces, entre el misticismo como tendencia cultural y las ciencias como fundamento del saber. Binomio este que permitiria a los doctos mas clarividentes alcanzar la

cima de la sabiduria a traves de la meditacion sobre los seres y la existencia.


Ante esta perspectiva favorable, el misticismo se convirtio en el simbolo de aquel transcendente ascenso que permitiria a los sabios sobrepasar el umbral del racionalismo cientifico, fundamentado en la demostracion, para catapultarlos hacia un profundo nivel de reflexion espiritual que en la era del Califato alcanzara cuotas insospechables en el pensamiento humano. Es conocido como los misticos de aquella epoca optaron por el aislamiento, el repliegue y la reclusion en Rabitas, lejos de sus familias y de su entorno social.


Los complejos arqueologicos de Ribāt al-Munastīr en Guardamar del Segura (provincia de Alicante) y de Ribāt al-Rayhāna en Algarve(Portugal)no hacen sino confirmar esta tendencia.


Sin embargo, los grandes desequilibrios provocados por el desmembramiento del sistema de la Yama’a y la consecuente alteración de la civilizacion islamica en Occidente, que se vio avocada a la descomposicion, no fueron sino el preludio de la desconexion del

misticismo de sus fundamentos cientificos, alejandole cada vez mas de la razon y de la evidencia. La predicacion, la recordacion y las advertencias determinaron la nueva tendencia de los misticos de esta era en su trato con sus adeptos. La Rabita fundada en la localidad de Nfīs por el devoto asceta Waўўāў b. Zallū al-Lamtī (m. 1054) y otra, establecida por su discipulo ‘Abd Allāh b. Yāsīn al-Ўazūlī (m. 1059) en una isla bordeando el Oceano Atlantico, en los confines del pais de los Gudāla, ofrecen el mejor ejemplo de aquella evolucion cultural que no tardaria en generalizarse en todo Occidente Islamico. Pese a ello, el misticismo sabio no cedio en su supremacia, gracias a la labor de eminentes maestros como: Ibn al-‘Arīf (m. 1141) en la Rabita de Almeria, Abū Muzāhim b. ‘Ali al-Battiwi (m. 1182) en la Rabita de Temsaman, en el Rif y sobre todo, gracias a la obra magna de Ibn ‘Arabī (m. 1240) de Murcia.


Fue hacia finales de la epoca almoravide cuando se decidio estrechar los lazos dedevocion espiritual entre los adeptos y el maestro en lo que se llamo Movimiento al-Muridin (adoradores del maestro), constituido en torno a la Rabita de
Ўilla en Gharb al-Andalus, bajo el liderazgo del ilustre sufi Ahmad b. Qasī (m. 1151), siendo esta misma tendencia la que floreciera en el pais de los Gumāra, en el Magreb, gracias a la devocion cultivada por Mulay Abd al-Salām b. Mšīš (m. 1228) en su retiro del monte al-‘Alam, convirtiendose en cofradia por iniciativa de su adepto: el maestro Abū-l-Hasan ‘Ali b. ‘Abd Allāh al-Šādilī al-Gumārī (m. 1258). Desde aquel entonces, y a

lo largo de los siglos sucesivos, el misticismo no cejo en su tendencia hacia la generalizacion. Es asi, que cuanto mas se ensanchaba el circulo del analfabetismo, mas dificultoso era llegar a las verdades por las puertas de la ciencia y la sabiduria, no dejandole al cofrade otra alternativa que la que le ofrecen los mismos maestros, lo que, a la postre -y en medio de la tenebrosidad de la ignorancia

hereditaria-se traduce por una repeticion de sus oraciones, bendecirse en sus mausoleos y la busqueda de la purificacion de su espíritu en la praxis de la Hadra (presencia o danza espiritual). Nos encontramos pues, ante un legado ideologico y social marroqui genuino que, historiadores, pensadores, arquitectos y escritores, todos juntos, intentan rescatar del olvido para resaltar sus riquezas arquitectonicas y descubrir sus deslumbrantes estelas.

Impregnados de la misma esencia, los arqueologos no escatiman esfuerzos para desempolvar sus restos en decadencia. Pero, aun asi, quedan trechos por recorrer en espera de aunar esfuerzos entre distintas concepciones y aproximaciones al tema. Tramos, en

definitiva, que la Fundacion al-Idrisi Hispano Marroqui intentara que se simplifiquen, acercando posturas, mediante la organizacion de un Congreso Internacional Itinerante entre Marruecos, Espana y Portugal.