Granada: ISLAM Y ESPACIO PÚBLICO

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Infomarruecos/Conacentomarroqui


Un encuentro interesante organizado en Granada, el pasado jueves 23 de febrero 2017. Les presentaremos más detalles, a su regreso, por parte de nuestro colaborador, el profesor  Driss Jebrouni, delegado de la Red Mundial de Escritores en Español, quien participó en el encuentro.

   A continuación la presentación del evento preparado por los organizadores, CODENAF (cooperación y desarrollo con el norte de África), Junta de Andalucía, Tres Culturas.

Presentación
La aparición del Islam en los debates públicos en las dos últimas décadas nos invita a adoptar una aproximación sociológica de lo religioso y de la inmigración con un enfoque hacia la noción del espacio público. Los análisis en términos de políticas públicas contribuyeron a nuestra comprensión del fenómeno migratorio en las diferentes etapas del proceso de integración. Sin embargo, parece hoy necesario desplazar esta perspectiva vertical y poner la mirada sobre el espacio público con el fin de poner en evidencia las dinámicas horizontales de interacción y de confrontación corrientes entre ciudadanos cuyas confesiones religiosas, modos de vida y valores culturales diferentes.

El espacio público se convierte en el lugar donde estos encuentros conflictivos se despliegan y ponen en escena temas relativos al Islam, conducidos por los ciudadanos-inmigrados. Esto sugiere que la noción de espacio público es central para estudiar y entender ciertas formas de manifestación del Islam. La emergencia pública de la figura del inmigrado-musulmán, la aparición de prácticas y de signos religiosos en espacios diversos y públicos – escuelas, universidades, hospitales, piscinas, barrios – responde a la entrada de los ciudadanos de confesión musulmana a la vida pública, lo que les convierte en nuevos actores sociales.

Esta entrada en la escena pública mediante una referencia islámica crea una discordancia con la normativa generalmente compartida, fundada sobre los valores seculares e igualitarios de la esfera pública.

El Islam pone hoy en cuestión los presupuestos y valores consensuales constitutivos de la esfera pública. Conforme al relato de la modernidad, el factor religioso está abocado a desaparecer y dejar de ser una fuerza de cambio social con la secularización. Teóricamente, el Islam debería seguir la misma lógica histórica. O al contrario, convendría plantear un cambio de mirada y entender que la aparición pública del Islam ofrece un enfoque diferente del espacio público.

En esta perspectiva antagonista, la emergencia del islam inmigrado constituye un desafío para el espacio público laico.