El Polisario y su mentor: En instancias del divorcio

Aclaro, de antemano que importa muy poco cómo me llamo, ni de donde soy ni como he llegado hasta aquí, sino lo que voy a revelar, porque a excepción de una sola hermana, internada hace 11 meses en un hospital de Nuakchot, antes de decidir regresar a su país: Marruecos, toda mi familia (15 miembros entre próximos y lejanos parientes) sigue, como la inmensa mayoría de su población, rehén del Polisario en los campamentos de Tinduf pero esto no lo sabrán a través de España y sus laberintos de “derechos humanos” y de “solidaridad’ internacional… La situación de la población de estos campamentos es real y potencialmente inquietante. Atada a la vida, la gente se pregunta con qué derecho fue sometida a tantas humillaciones y a tantos atentados contra su dignidad saharaui. Cunde la desconfianza y la parquedad. Desaparecen trágicamente la solidaridad, la fraternidad y el amor al prójimo. La gente no busca más que sobrevivir para el día siguiente con la eterna pregunta de que si, por milagro, alguna ayuda humanitaria internacional u otra limosna haya llegado al campamento.

En la cúpula del Polisario se miran de reojo. Van perdiendo voz los incondicionales de la junta militar argelina. Nuevas voces se suman a las que había para exigir una mayor “indiferencia del régimen argelino de bajísimo perfil internacional”.

MSAQ lo explica bien: “Desde que nos impusieron a este Bellani, ocupándose de todo y de nada vamos de fracaso en fracaso”.

Sin credibilidad y sin argumentos los pro-argelinos, argelinizados hasta los huesos que, como los califica MSAQ “saben a qué se puede exponer ser anti-argelino en sus campamentos de Tinduf”.

De hecho, hasta los privilegiados han recibido amenazas contra sus personas y contra sus familiares.

Bellani y sus jefes militares se han dado cuenta de que en contra de la verdad nada se puede hacer.

Millones de dinares se despilfarran para ocultar o convertir en lo que no es aquello de que “la patria es clemente”. Los de dos o tres bolsas de arroz recorren el campamento contando barbaridades sobre Marruecos. ¿Quién lo escucha?

Son tiempos de la globalización y los únicos mal informados en estos campamentos son los dirigentes del Polisario y sus mentores argelinos.

El silencio como respuesta. El silencio como réplica. El silencio como medio de expresar el anhelo general y generalizado: Volver al país. Volver a Marruecos.

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