En Ramadán: Infomarruecos y Conacentomarroqui Presentan diariamente uno de los 30 capítulos del libro del escritor y periodista Said Jedidi: “El Profeta Mohamed (SAS) y la cultura de tolerancia”

 Hace unas semanas ha sido editado un nuevo libro del escritor y periodista marroquí, Said Jedidi,  que es asimismo director del sitio web infomarruecos.ma y de su punto de tránsito el blog conacentomarroqui,  titulado: “El Profeta Mohamed (SAS) y la cultura de tolerancia” en lengua española.

   El libro es una obra de caridad de parte de su autor en concertación y colaboración con el letrado Saad Sahli,  del Colegio de abogados de Rabat. Se trata de una serie de 30 episodios que iremos publicando en este mes sagrado de Ramadán.

     La serie fue parte de lo que podemos calificar de  “diplomacia predicativo-securitaria” con la finalidad de hacer frente y a neutralizar  las malas interpretaciones de los preceptos del Islam y la Sunna del Profeta (SAS), basándose en la sura de “Quraish” del libro sagrado “Corán”.

   De esta forma, cada episodio de la serie trata de un tema. El objetivo final de la serie fue acabar con las malas interpretaciones y el malentendido entre los jóvenes musulmanes españoles, particularmente lo relacionado con los conceptos del Jihad, tolerancia, convivencia pacífica, la moderación, el justo medio etc.

    Esta valiosa obra, se suma a la serie de libros que Jedidi  es su autor, entre novelas y traducciones en la lengua española, se dedican, en parte de ellos, a  presentar el Islam, sus principios y la Sunna del profeta Mohammad (SAS) a los hispanohablantes.

 IntroducciónY

Primer capítulo

   Según el “Centro islámico argentino”, a través del texto coránico y de menciones en la palabra de Muhammad (SAS), podemos formar una idea de su tiempo, de su predica y de la recepción del mensaje entre sus contemporáneos y su aspecto central: monoteísmo, creencia en la potestad única de Dios, sobre toda la creación como Generador y Soberano de la misma, sin  atribuirle coparticipe alguno en este hecho.

   La vida del Profeta del Islam es una fuente de moral, justicia y misericordia para todos los  seres humanos del mundo. Su actitud fue siempre ejemplo y seguirá siéndolo.

   Desde el punto de vista histórico, pues, Muhammad (SAS) es el Profeta del que se tiene más datos biográficos a través del texto del Libro Sagrado pero también y sobre todo a través de las recopilaciones que dejaron sus contemporáneos y las generaciones subsiguientes en donde poseemos una gran cantidad de datos certeros acerca de la vida del Mensajero de Dios (SAS).

   Nunca en toda la historia de la civilización una religión ha sido objeto de tan sistemática denigración e injuria como lo está siendo actualmente el Islam y su Profeta (SAS). Una galopante islamofobia bajo diferentes formas: clichés, estereotipos, ideas pre-concebidas etc. que no tienen absolutamente nada que ver con el Islam y su profeta (SAS). “Una visión reductora, como lo señala el profesor Moussa Hormat-Allah, ex profesor en la ENA de Rabat (Marruecos) en su magnífica obra sobre el Islam “El verdadero rostro del profeta del islam”, deliberadamente convergida hacia el amalgama y las deformación y desinformación. El Profeta Muhammad (SAS) dijo: “Mi comunidad no estará nunca de acuerdo sobre los actos reprensibles”. De hecho hay como 18 Hadices (dichos del Profeta (SAS) en este sentido. De donde el “Iyma’a” (consenso o unanimidad) debe estar restablecido para alejarse del individualismo y de la dominación de la minoría como es el caso actualmente con una ínfima minoría de extremistas y violentos, literalmente antónimos de los preceptos y espíritu del Islam y sus valores de tolerancia, coexistencia pacífica y convivialidad.

   Concepto universal e universalista: El islam es la única religión que cree en su Profeta y en los profetas de las demás religiones celestes:

   “Creemos en Dios, en cuanto nos ha sido revelado en el Corán y en lo que fue revelado a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacobo y a las tribus de Israel y en todo lo que fue concebido a Mois2s y a Jesús, y en lo que fue dado a los profetas por su señor, no hacemos distingo entre ninguno de ellos y seguiremos consagrándonos a Él”. (Sagrado Corán 2:136)

   Luego… “Que adoren, pues, al Señor de esta Casa [la Ka‘ba] y Le agradezcan. Por haberles proveído el sustento para que pudieran saciar el hambre y haberles dado seguridad”. (Sagrado Corán 106:3/4).

  Seguridad… lo contrario de terrorismo, de extremismo y de violencia. Este es el verdadero Islam.

   De esta forma, habida cuenta de la rabiosa ofensiva contra el Islam de propios y extraños en el mundo y basándonos en estos textos coránicos, en estas recopilaciones de sus contemporáneos y en obras al respecto de algunos estudiosos de la vida y la obra del Mensajero de Allah (SAS), vamos a tratar de conocer más al Profeta Muhammad (SAS) y a la religión musulmana que le fue revelada como religión original, pura y a la vez visión unificadora del conjunto de los mensajes transmitidos por los profetas.

Capítulo I

 LA MECA… EL ORIGEN

 “Ciertamente eres de una naturaleza y moral grandiosas. Y [el Día del Juicio] lo verás, y ellos también”. (Al kalam, el Cálamo, versículos 4 y 5).

Un poco de historia para comenzar…

La Meca. Fue en esta localidad santa y bendita del Profeta  que la paz y las bendiciones de Allah sean con Él donde nació el Profeta del fin de los tiempos.

La Meca era entonces un importante centro económico y comercial y al mismo tiempo, centro espiritual y religioso de Arabia, destino, desde tiempos remotos, de todas las tribus árabes que acudían para visitar la Kaaba o la Casa de Allah.

Muhammad (SAS) nació en el seno de la tribu más honesta de aquel pueblo, en la familia más noble y digna de aquella tribu en el año 570 casi 600 años después de Jesús. La paz sea con Él.

La primera mujer en haber tenido el honor de amamantar al Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con Él fue su noble y casta madre, Amina bint Wahb Azzahriya que vio en él los signos de la profecía. Fue seguida por Thouwayba, esclava de Abi Lahab quien amamantó también a su tío paterno Hamza, haciéndolos hermanos de leche.

Luego, fue amamantado por Halima bint Abi Zhou’aib Assa’dya de Bani S’ad bin Bakr la cual también dio su pecho a su hija,  Chaimae bint Al-Harith bin Abd Al-Ouzza.

   En su juventud, Muhammad (SAS) pastoreaba las ovejas y las cabras de su tío, Abú Tálib. Su desvelo, cuidando del rebaño era una señal más cabal que reflejaba la sabiduría y el cuidado de Allah en la preparación del futuro profeta que debería predicar la fe islámica a la gente.

Muchos años más tarde, el Profeta (SAS) contó a sus compañeros un acontecimiento extraordinario que le ocurrió cuando tenía apenas cuatro o cinco años  y estaba bajo el cuidado de la piadosa nodriza Halimah: algunos ángeles, bajo la apariencia de dos hombres vestidos con una túnica de una blancura brillante, vinieron hacia Mohammad (SAS). Llevaban una jofaina de oro llena de agua de zamzam. Lo asieron, abriéndole el pecho y después le abrieron el corazón del que quitaron un coagulo negro que arrojaron lejos antes de lavarle el pecho y el corazón con agua de zamzam.

Muhammad (SAS) era un hombre excepcional que nunca había participado en ninguna práctica politeísta. Pronto se retiró en una cueva aislada en la cumbre del monte Hira’, no muy lejos de la Meca, para purificar su corazón y rezar, en busca de la verdad. Allí podía observar los signos del inmenso universo en su soledad.

Los compromisos procedieron del siguiente modo: Jadîyä que Allah esté complacido con ella confesó su deseo de casarse a su amiga Nafîsah quien inmediatamente fue a informar a Muhammad (SAS) . En aquella época, Khadija (BDSE), era la más honorable y la más rica de las mujeres Quraïshíes. Era asimismo hija de una gran familia. Todos los hombres deseaban casarse con ella.
De ello, el Profeta (SAS), habló con sus tíos, Hamza bin Abdel Mouttalib, y Abou Talib que le acompañaron en su visita al padre de Khadija (BDSE). Pidieron la mano de Khadija. Una vez aprobada la demanda, el Profeta ofreció a su esposa una dote de veinte camellos. Khadija fue la primera esposa del Profeta (SAS) y la única esposa que le dio hijos a excepción de Ibrahim, hijo de María, la egipcia de confesión copta. Los hijos masculinos eran:. Al-Qâsim, Zainab, Ruqaiah, Umm Kulzûm, Fátima y Abdullah también llamado Tayib y Tâhir.

Los aspectos de la perfección Mohammadí se habían manifestado durante el período de su infancia hasta el día en que recibió la misión divina.

La luz mohammadí apareció el segundo día del mes de Rabi Alawwal. Todas sus visiones, tanto de día como de noche, parecían claras como el alba del día y eran incontestables. Azzahri cuenta que Orwa oyó a su tía materna Aicha, madre de los creyentes, (BDSE), decir:

« Lo primero que fue revelado al Profeta fue la visión fidedigna. Luego, fue inspirándosele el amor por el retiro. Así fue, como el Profeta, comenzó a ir a la cueva de hiraa`, en la que permanecía noches enteras, para de este modo, alejarse de la mala vida de la Meca. Para tal retiro, tomaba provisiones. Cuando se le terminaban las subsistencias de comida y agua, volvía a casa para pedirle a su esposa Jadiya más alimento, para así volver otra vez a la cueva. Y, estando allí, una noche se le apareció el arcángel Gabriel (yibril), y le dijo: « Lee ». Dijo el Enviado de Al-lâh: « y yo le dije a Gabriel: « No sé leer ». Al decir esto, Gabriel me cogió y me apretujó hasta dejarme sin fuerzas. Después, me dejó y me dijo de nuevo: « Lee ». Le dije: « No sé leer ». Así, volvió a cogerme y a oprimirme y me ordenó otra vez: « Lee ». Yo volví a contestarle lo mismo. Y por tercera vez, repitió la misma acción. Luego me dejó y dijo:

Lee (recita) en el nombre de tu Señor, que ha creado – ha creado al hombre de sangre coagulada – Lee (recita). Tu Señor es Magnífico – Que ha enseñado el uso del cálamo (el uso de la escritura) – Que ha enseñado al hombre lo que no sabía (Sagrado Corán, 96:1-5)

   El Profeta y su misión… el Mensajero de Allah (SAS) y su Mensaje… el hombre y su obra, sin par en la historia de la civilización humana.

   Aunque corta, la vida del Profeta Muhammad (SAS) ha sido rica en acontecimientos trascendentales para la historia universal, en lecciones para todos, en orientaciones para la humanidad y en nobles acciones por el bien y la salvación de esta humanidad.

 (Continuara)