CrónicasFeaturedMarruecos

Fallece el historiador tetuaní Idris Boulila Presentación de su sobra los argelinos en Tetuán durante el siglo 19

Necrologia

 

El difunto driss Bouhlila,
historiador

Infomarruecos.ma/conacentomarroqui.blogspot.con

  El historiador marroquí Dr. Idris Bouhlela falleció el pasado sábado 24 de octubre de 2020 en Tetuán.

  El difunto era profesor de educación superior y jefe del departamento de historia de la Facultad de letras  y Ciencias Humanas de la Universidad Abdel Malek Saadi en Tetuán.

– Obtuvo el doctorado estatal de la misma facultad en 2018. Fue nombrado profesor y luego se convirtió en jefe de la División de Historia y coordinador del curso de Historia y Civilización.

– Fue miembro de la Asociación Marroquí de Investigaciones Históricas y miembro del Comité Científico de la Fundación Mártir M’hamed Bin Ahmed Bin Abboud.

– Sus áreas de interés científico se centraron en la historia social de Tetuán.

– Posee varios libros, entre ellos el libro « Argelinos en Tetuán durante el siglo XIX, una contribución a la historia social del Magreb ». Fue publicado en tres ediciones, la última de las cuales fue la tercera edición en 2018 en la ciudad de Tetuán, y es un libro que revela la inmigración de argelinos a la ciudad de Tetuán en el siglo 19.

La Obra:

« Argelinos en Tetuán durante el siglo XIX

   Este libro se caracteriza por la profundidad en la investigación y el análisis, y plantea nuevas y problemáticas cuestiones históricas mientras permanezcan desatendidas y sin abordar con una visión objetiva, además de ser un valioso mensaje cultural destinado a contribuir al estudio de la historia social de la ciudad de Tetuán en el siglo XIX a través de la migración de argelinos a la ciudad, formando un segmento importante social, sumado a los demás segmentos de la sociedad de Tetuán y su civilización.

   El libro plantea muchas preguntas, como: ¿Cómo abordó el Makhzen marroquí, representado por el sultán Moulay Abderrahman bin Hisham, el fenómeno de la inmigración y la presencia argelina en Tetuán? ¿Cuál es su posición al respecto? ¿Cómo lo explicó? ¿Cuál es la posición adoptada por algunos habitantes de Tetuán sobre este fenómeno? En sentido contrario, el autor también preguntó sobre la visión del otro, ¿con qué se refieren los escritores del colonialismo y cómo interpretan esta migración? ¿Cómo intentaron utilizarlo para lograr los intereses de su estado francés y difundir la discriminación entre la gente del Magreb?

   El autor también demostró, a través de los detalles de la vida cotidiana, la capacidad de los inmigrantes argelinos para integrarse ampliamente y facilitar el proceso de su elevación social, así como el espíritu de tolerancia de la comunidad receptora de Tetuán, cuyos afluentes humanos han enriquecido el elemento argelino. Además, el libro es una contribución seria y sin precedentes para descubrir un aspecto faltante de la historia social de Tetuán en el siglo XIX y, por lo tanto, se considera un elemento fundamental en el edificio de la escritura de la historia social de las metrópolis marroquíes durante este siglo.

   El libro responde a un grupo de preguntas sobre la historia social de Tetuán. Tras la ocupación de Argelia en el año 1830 d.C. por las potencias coloniales francesas, y debido a la arbitraria política militar que practicaban, esto provocó el desplazamiento de los argelinos, y algunos de ellos emigraron a Túnez, Damasco, Turquía… y otros países árabes, entre ellos las ciudades de Marruecos, que era la ciudad de Tetuán en el norte de Marruecos.

   El libro responde a los méritos de esta migración, es decir, ¿cómo migraron los argelinos a la ciudad de Tetuán? ¿Cómo los recibió la élite gobernante y el pueblo de Tetuán? ¿Cuál es el alcance de su integración en la sociedad de Tetuán? Además, ¿cuál es el alcance de sus contribuciones a la cultura y la economía…?

   El libro, según su autor, el profesor Idris Bouhleela, es “un ladrillo dentro del edificio histórico de la ciudad de Tetuán centrado en el aspecto social y en un tema especial que es la migración de los argelinos, apoyándose en los documentos de Makhzen, y en las diversas fuentes relacionadas con la historia de Tetuán.

   Así, este libro nos da una idea de gran importancia sobre el alcance de la apertura de la ciudad de Tetuán a los inmigrantes, acogiéndolos y asimilándolos al tejido social, una apertura que se remonta al período de su construcción y fundación.

   Sobre esta base, se plantea la siguiente pregunta: ¿Por qué los argelinos eligieron Tetuán como destino de su inmigración? Los estudiosos han respondido a esta pregunta destacando que “esto se debe a las relaciones políticas, sociales y económicas que unían la ciudad de Tetuán y Argelia desde la época de la Señora  “Al-Hurra”.

Párrafos del prefacio de la primera edición

   La ciudad de Tetuán, con vistas al mar Mediterráneo, recibió oleadas de inmigrantes, grupos e individuos argelinos, a causa de un audaz movimiento militar del estado francés para ocupar Argelia, a partir de 1830.

  Estas oleadas de migraciones argelinas fueron en ese momento uno de los fenómenos y accidentes más importantes del siglo XIX, con sus repercusiones, no solo a nivel de Argelia, sino también a nivel del lejano Magreb y del Magreb en su conjunto. Estas migraciones, y otros incidentes acompañantes y sucesivos, entre ellos: la ocupación de Argelia (1830), la derrota de Marruecos en la guerra de Eisley (1844) frente a las fuerzas francesas, y la guerra de Tetuán (1859-1860) contra el ejército español, fueron algunos de los indicios de la entrada de Marruecos en la historia contemporánea, particularmente por ser expuesto a la violencia y opresión, entrando en la era de la ocupación integral de sus tierras y el despojo cultural, económico y civilizatorio en general, así como la talla de sus tierras orientales y meridionales, y anexionándolas a las colonias francesas en Argelia, de forma injusta y agresiva. Todo ello afectará a su estructura social, organizaciones políticas, estabilidad geopolítica, relaciones con países vecinos, etc.

    A la luz de estas difíciles circunstancias en la historia contemporánea de Marruecos, era inevitable que la presencia argelina en la tierra de Marruecos planteara un problema que surgía de una serie de preguntas e indagaciones. Entre ellos: ¿Cómo abordó el Makhzen marroquí, representado por el sultán Moulay Abdel Rahman bin Hisham, el fenómeno de la inmigración y la presencia argelina en Tetuán? ¿Cuál es su posición al respecto? ¿Cómo lo explicó? ¿Cuál es la posición adoptada por algunos habitantes de Tetuán sobre este fenómeno? Por otro lado, ¿cómo fueron las actitudes de los argelinos frente a las guerras impuestas en el lejano Magreb y la ocupación europea, liderada por España y Francia, a través de los escritos que dejaron atrás, que indican la amplitud de su patriotismo y su nacionalismo árabe islámico? ¿Cuáles son sus actitudes hacia el régimen marroquí, que expresan su adhesión al sultán y su soberanía? ¿Cuál es el alcance de su integración en el medio social y cultural de Tetuán? ¿Cuál es el grado de sus influencias, sus tipos y sus efectos remanentes en la ciudad?

  En la dirección opuesta, preguntamos sobre el otro lado, sobre la visión del otro, y nos referimos a los escritores coloniales, y decimos: ¿Cómo explicaron los teóricos coloniales el concepto de inmigración practicado por los argelinos cuando desembarcaron en las ciudades y pueblos de Marruecos en 1830 d.C. y después? ¿Cómo intentaron utilizarlo para lograr los intereses de su Estado francés, y para difundir la discriminación entre los pueblos del Magreb, cuyos efectos todavía afectan negativamente las políticas de sus gobernantes hasta ahora, como se evidencia en su fracaso para lograr la Unión del Magreb Árabe?

   Se trata de un conjunto de cuestiones problemáticas que el tema de este libro pretende responder con una especie de objetividad histórica, un sentido patriótico y un nacionalismo árabe e islámico, y con conciencia  de la esencia de la historia y de la responsabilidad de la escritura histórica, especialmente en esta situación desoladora, por la que atraviesan el Magreb y el mundo árabe e islámico, desde la crisis y retrocesos de civilización continuos y sucesivos que desembocaron en revoluciones en varios países árabes, en el Este y en el Magreb, que fueron calificadas de optimismo como la « Primavera Árabe », que inevitablemente cambiarán muchas de las situaciones y políticas de estos países que los representaron.

   Algunos de los objetivos del libro se pueden resumir en:

– Contribuir al estudio de la historia social de la ciudad de Tetuán en el siglo XIX, mediante el estudio de la migración de argelinos a la ciudad, que constituyó un segmento social importante, sumado a los demás segmentos que componen la sociedad tetuaní y su civilización.

– Refutación de la tesis colonial sobre el concepto que dio la inmigración argelina a Marruecos, a partir de los datos y documentos del período estudiado. Es una tesis que, a pesar del paso de bastante tiempo desde su publicación, todavía influye en el pensamiento de algunos investigadores modernos de una forma u otra.

– Explicar algunos de los patrones del pensamiento sultanista marroquí, en tiempos de crisis, ocupaciones de patrias y el desplazamiento forzado de personas de sus hogares. Es el pensamiento que se inspiró en la experiencia islámica en la gobernanza y en cómo lidiar con los desarrollos nacionales, regionales e internacionales.

– Clarificar las visiones de marroquíes y argelinos sobre cuestiones nacionales, independencia y unidad; nos parecía que lo que une a estos pueblos marroquíes es lo que más los separa, que son solidarios y unificados en opciones y orientaciones generales, y que lo que los divide es la política y los responsables de la política. Tenemos evidencia de ello, que es la solidaridad de los pueblos marroquí y argelino, en muchas ocasiones, especialmente en tiempos de crisis, a cambio de la incompatibilidad de las tendencias gobernantes.

 

Afficher plus

Mokhtar Gharbi

Mokhtar Gharbi المختـــار الغربـــي Periodista صحافـــــــــي Tánger طنجــــــة Tel. mobil 00212 676743345 الهاتف Tel fijo 00212 539308362 www.infomarruecos.ma

Articles similaires

Bouton retour en haut de la page