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¿Futuro cívico y político de los musulmanes belgas?

En otros medios (Dounia News)

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1964 – 2020: 56 años de presencia en Bélgica

   Medio siglo es todo un viaje que abarca 3 generaciones, a veces 4, que nos desafía en un contexto de coronavirus, pero también de racismo desinhibido donde la discriminación sigue aumentando. A pesar de algunos avances, la situación sigue siendo delicada, de ahí la necesidad de compartir con ustedes mis temores y aspiraciones.

   Si queremos hacernos una idea de la implicación de los musulmanes belgas en la sociedad belga y hacer una fluoroscopia concisa de ella, tenemos que utilizar varios parámetros que nos puedan decir si estas múltiples comunidades musulmanas encuentran un lugar en la sociedad: Belgo-Magrebies, Belgo-tucos,  Belgo-Indio-Pakistanies, Belgo-sub-Saharrianos Convertidos Otros (Oriente Medio, etc.)

   Digámoslo, estas comunidades permanecen quietas y después de más de medio siglo aún confinadas en los barrios obreros, en las escuelas “guetos” con una tasa de desempleo muy superior a la media nacional. También hay demasiada presencia en las cárceles, como los afroamericanos en los Estados Unidos.

   Así, el lugar de residencia en los barrios populares por la no elección (económica o vinculada a la discriminación), la no elección en las escuelas con una discriminación positiva altamente penalizante unida a las dificultades para encontrar trabajo (por discriminación o falta de las calificaciones agregarán algunas) dan a estas comunidades una “imagen” bastante negativa.

   Si a esto le sumamos la altísima tasa de encarcelamientos por dieta o etnia, sin duda podemos agregar que el peaje es bastante problemático, incluso muy preocupante.

La pregunta es de saber ¿por qué?

   ¿Por qué después de medio siglo, estas comunidades plurales y diversas están y suelen permanecer en este punto en el fondo de la canasta?

   Aquí de nuevo varios factores sociológicos (mucho más que culturales, por ejemplo, la 1ª generación pensó en regresar al país de origen con la compra de un inmueble) deberían ayudarnos a desempolvar las causas. También hay y obviamente una causa política importante, el estado belga no invirtió en la segunda generación, mientras que la tercera llegó en un contexto de “choque de civilizaciones” que no permitió que nuestros líderes impulsen y estimulan  dinámicas políticas reales.

   El enfoque era seguro, muy a menudo, o preventivo, con proyectos paternalistas o contundentes, que no ayudaban ni a la emancipación ni al empoderamiento.

Probablemente el fracaso más amargo sea académico.

¿Qué hacer, como salir?

   La comunidad musulmana en Bélgica, o más bien las comunidades musulmanas, son plurales y están divididas, originalmente, étnicamente, culturalmente, ideológicamente, políticamente, etc. Este es además el destino de todas las comunidades importantes, pero aquí, la pluralidad que debería ser riqueza, se convierte en una dificultad adicional, donde el grupo debe unirse para constituir una fuerza, se resquebraja ante el más mínimo debate polémico y estéril mostrándonos sobre todo la inmadurez política de sus líderes, si no para romper en el huevo todas las ideas de formar un “grupo” fuerte y dinámico puede ser una interfaz creíble para nuestras élites políticas, económicas o mediáticas …

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   Dounia News permite descubrir noticias relacionadas con la comunidad de origen marroquí en Bélgica y Europa a través de una revista de prensa semanal con artículos, información, archivos interesantes y una agenda de diversas actividades.

   DN destaca los centros de interés y los vínculos fundamentales entre las dos orillas y la COM (comunidad de origen marroquí).

   DN informa a los ciudadanos para que puedan formarse un juicio sobre la situación política, económica y social en Marruecos, Bélgica y las relaciones Norte-Sur.

Fuente: Dounia News

Traducción: M.Gharbi  

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Mokhtar Gharbi

Mokhtar Gharbi المختـــار الغربـــي Periodista صحافـــــــــي Tánger طنجــــــة Tel. mobil 00212 676743345 الهاتف Tel fijo 00212 539308362 www.infomarruecos.ma

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