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Ramadán: un año después, la pandemia todavía dicta su ley Por Khadija TAHIRI (MAP)

Ramadán con la pandemia

 

Más de un año después de su brote en Marruecos, la pandemia de Covid-19 todavía impone su dictado a las costumbres y hábitos de Ramadán de los marroquíes que, con el corazón apesadumbrado, se han inclinado ante la tormenta, pero sin renunciar a lo esencial.

De hecho, por segundo año consecutivo, la atmósfera de Ramadán es una tormenta de las disposiciones del estado de emergencia sanitaria y, en particular, el toque de queda nocturno.

Esta decisión, si bien viene impuesta por la situación epidemiológica cada vez más preocupante, ha tenido un fuerte impacto en ciertas constantes de este mes sagrado, como las prácticas religiosas y ciertos hábitos culturales, artísticos y sociales.

Afortunadamente, los tentadores olores de especias, pasteles y tortitas, perdidos el año pasado debido al confinamiento obligatorio, invaden cada rincón, presagiando la llegada del mes sagrado. A diferencia del año pasado, los zocos, mercados y calles comerciales fueron invadidos, mucho antes de la llegada del Ramadán, por clientes en busca de los ingredientes y las necesidades de los platos y sobre todo en busca del reencuentro con los seres queridos, tradiciones ancestrales.

Ouafae, empleada de un negocio, no oculta su alegría por la llegada del mes sagrado. A la MAP, confiesa que está trabajando por primera vez para preparar la famosa Chebbakia en casa, además de los sabrosos pasteles y otras recetas de Ramadán, explicando que el miedo y la angustia que marcaron el último Ramadán se han disipado este año. aunque todavía no se ha logrado la erradicación de la pandemia.

 « El confinamiento impuesto el año pasado y la educación a distancia nos han impactado fuertemente psicológica y socialmente, lo que nos ha impedido saborear este mes sagrado », dijo, señalando que este año, a pesar del toque de queda nocturno, la vida parece casi normal durante el día a excepción de ciertas medidas restrictivas como los gestos de barrera.

« A partir de ahora, tememos más la continuación de las restricciones que el propio virus », bromea, lamentando la imposibilidad de realizar las oraciones de « Tarawih » por el cierre de las mezquitas por la noche.

El Tarawih . siempre en casa

Por segundo año consecutivo, los fieles se ven obligados a rezar oraciones de Al Ishae, Tarawhis y Al Fajr en casa en lugar de mezquitas. Una situación que no dejó de desencadenar una polémica, al menos, en las redes sociales. Muchos internautas han expresado su decepción por no poder realizar estos ritos de fuerte carga simbólica durante este mes en las mezquitas, pidiendo al gobierno la apertura de edificios religiosos.

« ¿Por qué las fábricas, los mercados y los autobuses están abarrotados de gente todo el día, cuando se nos impide ir a las mezquitas durante una hora? », Indignado un usuario de Internet, señalando que la mayoría de los países musulmanes mantuvieron los Tarawihs para preservar la mente de la gente.

Otras publicaciones han optado en cambio por la seguridad y la prevención, por temor a cometer el mismo error cometido por Eid Al Adha el año pasado.

Costumbres pospuestos hasta nuevo aviso

 Para los cafés y restaurantes, que ya están en crisis desde hace más de un año, la prohibición de las salidas nocturnas durante el Ramadán ha dado en el clavo. Ya acostumbrados a cerrar durante los días de este mes, más bien lograron funcionar lo mejor que pudieron después del Ftour.

Los internautas también se han hecho cargo de este tema, lanzando vastas campañas de solidaridad con los empleados de cafeterías y restaurantes que tendrán que vivir este mes sin recursos.

Por otro lado, también faltan las operaciones colectivas « Iftar » que marcan este mes sagrado. Si la mayoría de los marroquíes prefiere invitar a los jóvenes a sus hogares, la precariedad y las necesidades obligan a un sector de la población a refugiarse en estos buffets organizados durante todo el Ramadán, en mezquitas y barrios, por organizaciones de la sociedad civil.

 Ciertamente, la prohibición de las salidas nocturnas durante el mes sagrado del Ramadán ha alterado los hábitos culinarios, espirituales y sociales de los marroquíes.

 Por otro lado, presenta la oportunidad para un renacimiento de los valores religiosos, sociales y solidarios y una oportunidad para promover iniciativas de la sociedad civil en esta área, dirigidas a ayudar a las categorías vulnerables. MAP

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