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“TANGO” Dr. Jorge Bernabé Lobo Aragón (Argentina)

Tribuna infomarruecos.ma

Desde un tiempo hijos, sobrinos, amigos y parientes se reúnen periódicamente asegurando que el bailar tango es como una nueva filosofía de vida con beneficios insospechadosQue para nada es trivialintrascendente o fútil. 

Por supuesto que debe ser verdadMe gusta el tango arrabalero, sus compas y músicaFascinantedanza de cuerpo entrelazados, diálogos y seducción en movimiento ya que “Soy / el tango milongón /nacido en los suburbios / malevos y turbios. / Hoy / que estoy en el salón, /me saben amansado, /dulzón y cansado. / Pa’ qué creer, / pa’ qué mentir / que estoy cambiado, / si soy el mismo de ayer” Es que de tango amigo lector usted sabe mucho más que yopero no es que esté pensando en silbarle uno, o bailar, sino sólo recordarle que sobre su origen cada cual es dueño de tener su teoría, pero para mí ninguna es muy satisfactoria que digamos. Hay quienes dicen que así se llama porque en latín tangosignifica toco (del verbo « tangere », tocar) Otrosrecuerdan que la palabra primero se conoció en xico y en Cuba, pero que su origen podría ser Africano del idioma de los esclavos. Tampocofalta el Gallego que pretenda un origen españolpues el flamenco tiene tangos y tanguillos. 

Perola verdad para mi ignorante el tango es Argentino. Parece haber acuerdo en que la música es una variedad de la habanera, avivado un poco su compás de 2 x 4. Pero es curiosa una teoría que lo supone FrancésSegún las memorias de Flechier, en el siglo XVIII, con la base de la “goignade”, tomando la soltura de la “bourrée”, surgió en la Auvernia una danza que fue prohibidaque se complace en tomar las figuras más indecorosas, tanto que puede decirse que es la danza de la gente libertinaLos danzantes se aproximan uno al otro, se tocanseabrazan de un modo tan descarado que no cabe duda que se trata de una imitación de las danzas de las bacantes o descocadas. ¿Que usted no lo nota indecoroso? Mejor no lo digamos, porque alguien que nos oyera podría atribuirlo a no tener en claro qué es el decoro. Si le hacemos caso al memorioso Flechier que el tango viene de las bacantes o libertinas griegas, con un pasito más nos llegaríamos a Adán y EvaPero viniendo al tango argentino podemos ver que tuvo la suerte de triunfar, popularizarse y difundirse justo en el momento oportuno, cuando se habían inventado el grafóno, la victrola y luego la radio, que lo llevaron a todo el mundoSu música encarnada en la melodiosa voz del zorzal Carlitos Gardel, que no se limitó a cantarlo sino que afianzó su triunfo aportando su bien porteña pinta de galán. Para esa conjunción de música, danzavoz armoniosa y pinta gardeliana se precisó inventar el cine sonoro. Siete películas filmó Carlitos con libros de Le Pera en el extranjero.

Y la primera película sonante que se realizó en el país, se llamó « Tango ». En mi compulsa sobre el tango me entero, con María Kodama que a Jorge Luis Borges, también le gustaba el tango relacionado con la milongaque tiene poca letra y mucha músicaque viene de los suburbiosde la mala vida. “…Escuchen mi compas, yo soy el viejo tango que nació en el arrabal…”.Es que desde el Zorzal criollo, el tango de la guardia vieja, lamilonga, los gauchos, Homero o Mark Twaindanzaron por el genio de mi amigo Jorge Luis BorgesPero al igual que quien escribeme surge que mi tocayo con bastón en mano tampoco bailó un tango pero se lo imaginó. “Te acordás, hermano; ¡qué tiempos aquellos!/ Veinticinco abriles que no volverán, / veinticinco abriles, volver a tenerlos, / ¡si cuando me acuerdo me pongo a llorar! Termino mi garabato sobre el fascinante mundo del tangocon CAMBALACHE que es la imagen vívida y cruda de lo que nos sucede en la actualidad,pero siempre con la esperanza de que siempre se puede: “…El mundo fue y será una porquería ya lo sé/ En el quinientos seis y en el dos mil también/ Que siempre ha habido chorros maquiavelos y estafaos contentos y amargaos valores y duble/ Pero que el siglo veinte es un despliegue de maldad insolente ya no hay quien lo niegue/ Vivimos revolcaos en un merengue y en un mismo lodo todos manoseados /Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor/Ignorante sabio o chorro generoso o estafador /Todo es igual nada es mejor lo mismo un burro que un gran profesor/ No hay aplazaos ni escalafón los inmorales nos han igualao /Si uno vive en la impostura y otro roba en su ambición da lo mismo que sea cura colchonero rey de bastos caradura o polizón/ Que falta de respeto que atropellaba la razón cualquiera es un señor cualquiera es un ladrón/ Mezclao con Stavisky va Don Bosco y « La Mignon » Don Chicho y Napoleón Carnera y San Martín /Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida /Y herida por un sable sin remaches ves llorar la Biblia contra un bandoneón/ Siglo veinte cambalache problemático y febril el que no llora no mama y el que no roba es un gil /Dale que va dale nomas que allá en el horno nos vamo a encontrar/ No pienses más sentate a un lao que a nadie importa si naciste honrao/ Es lo mismo el que trabaja noche y día como un buey que el que vive de los otros que el que mata que el que cura o está fuera de la ley.  

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