« Antes de olvidar » Sevilla: Congreso Internacional Itinerante Marruecos, España y Portugal

Redacción de Tánger.-

Infomarruecos/Conacentomarroqui

     La Fundación Al-Idrisi Hispano Marroquí para la Investigación, Arqueología y Arquitectónica y el Centro UNESCO de Sevilla, organizan el Congreso Internacional Itinerante Marruecos, España y Portugal “Misticismo en el Magreb y Gharb Al-Andalus: Historia, Arqueología, Arquitectura, Pensamiento y Poesía”

   En homenaje a:

   Rafael Manzano Martos

   Fernando Fernández Gómez

   José María Cabeza Méndez

     A su labor de investigación y valoración del patrimonio andalusí y cultura magrebí.

El acto tendrá lugar en el salón de actos del Excmo. Ateneo de Sevilla el dia 5 de octubre de 2017 a las 10h30.

MEMORIA

La historiografía contemporánea sigue sin sacar conclusiones convincentes acerca de cómo arraigó el misticismo en el pensamiento de Occidente Islámico desde comienzos del siglo tercero de la Hégira, en pioneros de esta disciplina.

Aun así, no faltan indicios en las referencias históricas que reflejan la estrecha relación que existió, desde entonces, entre el misticismo como tendencia cultural y las ciencias como fundamento del saber. Binomio éste que permitiría a los doctos más clarividentes alcanzar la cima de la sabiduría a través de la meditación sobre los seres y la existencia.

 Ante esta perspectiva favorable, el misticismo se convirtió en el símbolo de aquel transcendente ascenso que permitiría a los sabios sobrepasar el umbral del racionalismo científico, fundamentado en la demostración, para catapultarlos hacia un profundo nivel de reflexión espiritual que en la era del Califato alcanzara cuotas insospechables en el pensamiento humano.

Es conocido cómo los místicos de aquella época optaron por el aislamiento, el repliegue y la reclusión en Rábitas, lejos de sus familias y de su entorno social. Los complejos arqueológicos de Ribat al-Munastir en Guardamar del Segura (provincia de Alicante) y de Ribat al-Rayhana en Algarve (Portugal) no hacen sino confirmar esta tendencia. Sin embargo, los grandes desequilibrios provocados por el desmembramiento del sistema de la Yama’â y la consecuente alteración de la civilización islámica en Occidente, que se vio avocada a la descomposición, no fueron sino el preludio de la desconexión del misticismo de sus fundamentos científicos, alejándole cada vez más de la razón y de la evidencia. La predicación, la recordación y las advertencias determinaron la nueva tendencia de los místicos de esta era en su trato con sus adeptos.

La Rábita fundada en una isla bordeando el Océano Atlántico, en los confines del país de los Gudala, ofrecen el mejor ejemplo de aquella evolución cultural que no tardaría en generalizarse en todo Occidente Islámico. Pese a ello, el misticismo sabio no cedió en su supremacía. Fue hacia finales de la época almorávide cuando se decidió estrechar los lazos de devoción espiritual entre los adeptos y el maestro en lo que se llamó Movimiento al-Muridin (adoradores del maestro), constituido en torno a la Rábita de ȸilla en Gharb al-Ándalus, bajo el liderazgo del ilustre sufí Ahmad b. QasƯ (m. 1151), siendo esta misma tendencia la que floreciera en el país de los Gumara, en el Magreb, convirtiéndose en cofradía. Desde aquel entonces, y a lo largo de los siglos sucesivos, el misticismo no cejó en su tendencia hacia la generalización.

Es así, que cuanto más se ensanchaba el círculo del analfabetismo, más dificultoso era llegar a las verdades por las puertas de la ciencia y la sabiduría, no dejándole al cofrade otra alternativa que la que le ofrecen los mismos maestros, lo que, a la postre -y en medio de la tenebrosidad de la ignorancia hereditaria-se traduce por una repetición de sus oraciones, bendecirse en sus mausoleos y la búsqueda de la purificación de su espíritu en la praxis de la Hadra (presencia o danza espiritual). Nos encontramos pues, ante un legado filosófico y social marroquí genuino que, historiadores, pensadores, arquitectos y hombres de letras, todos juntos, intentan rescatar del olvido para resaltar sus riquezas arquitectónicas y descubrir sus deslumbrantes estelas.

 Impregnados de la misma esencia, los arqueólogos no escatiman esfuerzos para desempolvar sus restos en decadencia. Pero, aun así, quedan trechos por recorrer en espera de aunar esfuerzos entre distintas concepciones y aproximaciones al tema. Tramos, en definitiva, que la Fundación al-Idrisi Hispano Marroquí intentará que se simplifiquen, acercando posturas, mediante la organización de este Congreso Internacional Itinerante entre Marruecos, España y Portugal.

 Dr. Ahmed TAHIRI Catedrático (P.E.S) de Historia Medieval (Al-Andalus & Magreb) Presidente de la Fundación al-Idrisi Hispano Marroquí.